大宝法王何去何从? 大宝, 法王, 何去何从

永恆的西藏

公元2000年，年仅14岁的第17世大宝法王邬金赤列多杰在中共完全不知情的状况下，从西藏秘密来到印度，此一事件造成国际间的轰动，当然对于中共而言是颜面尽失。有趣的是大宝法王的所有声明都表示，他之所以前来印度的唯一目的是为了取回他的前世--第16世大宝法王的那顶代表正统传承的金边黑帽以及相关信物；无独有偶的是中共对于他的出走，至今为止，也完全没有口出恶言；换言之，双方都为对方保留了一定的回旋空间。

       当他初抵印度之时，当然受到了印度以及西方世界相当的重视，尤其是他的出走行为被支持藏独的人士解释为对中共迫害藏族宗教的抗议。然而令人好奇的是，他抵达印度之后，并未居住在自己的噶玛噶举派的寺院中，而是一直蛰居于达赖喇嘛对面的一所格鲁派的寺院里，而且多年来都必须缴交房租。逐渐地，他的备受礼遇似乎有了一些变化，竟然连他的行动都受到了一定的限制。举例而言，他曾经到过美国弘法，但这是十年来唯一的一次离开印度；他原本预定在今年五月底到七月初前往欧洲九国的弘法之旅，也因为不明的原因而遭到印度政府拒绝核发签证；非但如此，他希望访问自己的前世--第16世大宝法王所修建的锡金隆德寺都未蒙印度政府核准。藏传佛教界都知道大宝法王在国际间的信徒人多势众、实力雄厚。他们集资购买了一块大约100亩的土地，供养给大宝法王，并且发心为他兴建寺院，但是却遭到流亡政府的否决。令人不禁想问，到底是谁在阻扰他？阻扰的动机又是甚么?

       居住在印度的这十年间，他的地位也出现了逐渐被矮化的现象。就在最近，流亡政府决定将他的俸禄与警卫减半，这些小动作都令年轻的大宝法王不愉快。去年流亡政府所成立的宗教委员会里面包括了五大教派的代表，其中有一件令大宝法王百思不解的是每一个教派都只有一名代表，通常是该教派的法王或公认的大活佛。但是噶玛派除了大宝法王一人之外，还有止贡和竹巴等两个支派的代表。这件事情对大宝法王而言形同侮辱，换言之，流亡政府是否有意「众建诸侯而少其力」--借着增加噶玛派的名额来削弱大宝法王的影响力?无怪乎大宝法王在不久之前正式宣布退出这个宗教委员会。

       第17世大宝法王目前的心情有如「寒天饮冰水，点滴在心头」。



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燃烧的海

这位噶玛巴佛法学的不知道怎么样,但是玩政治确实太差了.
连最基本的常识都不懂.

印度吞并了锡金本来就心虚，如果让中国的“噶玛巴”取会以前的圣物，不是证明了锡金是中国的领土吗？  
如果让 “噶玛巴”进入锡金的寺院，成为寺院的主人，锡金不就成了中国的领土了吗？

现在，噶玛巴自投罗网，成了印度的人质和囚徒，被判无期了。可怜、可悲啊。

燃烧的海

爷爷不当,跑去当孙子

平常人家

爷爷不当,跑去当孙子
燃烧的海 发表于 2010-6-27 10:13

这话不地道，毕竟他还是年轻了一点，宗教上是领袖并不等于政治上就成熟，个人认为，我们（）在教导引导这些年轻的宗教活佛方面，也算是需要积累一些经验的，前车之失后车之鉴，衷心希望我们能够真正妥善处理好现在的十一世班禅的健康成长以及未来十五世达赖的健康成长问题，这个似乎是从中真正需要汲取的经验教训！---至于十七世大宝法王本人，个人认为我们必须采取大力的外交手段，争取早日把他解救回来，年轻人嘛，怎么可能都不犯错呢！关键是，犯了错要知道改，而我们应该欢迎和支持改正，尽力帮助年轻人的改正新生！

个人呼吁，国家有关方面尽早尽快全面采纳本人关于在藏区建立若干宗教文化特区的建议，本人认为，这才是从根本上解决西藏一切问题的金钥匙！